El budismo y el cosmos

Extractos del libro El Universo en un solo átomo de Su Santidad Dalai Lama

Edición: María Mercedes Márquez

Caracas, julio 2022

¿Quién no ha experimentado un sentimiento de admiración reverente en una noche despejada al contemplar los cielos iluminados por incontables estrellas? ¿Quién no se ha preguntado, alguna vez, si hay una inteligencia detrás del cosmos? ¿Quién no se ha preguntado si el nuestro es el único planeta con vida?

Estas son curiosidades naturales para la mente humana, comenta el Dalai Lama, y las enseñanzas que estamos iniciando el día de hoy giran alrededor de estos temas fundamentales. No es necesario que seamos intelectuales ni tampoco que contemos con profundos estudios universitario para hacernos estas preguntas; ellas surgen de manera natural tan pronto la consciencia despierta a la inmensidad del cosmos en el que residimos, y la contemplación de su magnitud nos deja sencillamente sin palabras.

Como muchas culturas antiguas, la tibetana dispone de un complejo sistema de astrología que contiene elementos de lo que una cultura moderna llamaría astronomía, de forma que hay nombres tibetanos para la mayoría de las estrellas que resultan visibles a simple vista. De hecho, hace mucho que los tibetanos y los indios son capaces de predecir los eclipses lunares y solares con un alto grado de precisión, basándose en sus observaciones astronómicas.

La cosmología moderna, como casi todo en las ciencias físicas, se fundamenta en la teoría de la relatividad de Einstein. En cosmología, las observaciones astronómicas combinadas con la teoría general de la relatividad han demostrado que nuestro universo ni es eterno ni es estático en su forma actual; está en un proceso de evolución y expansión continuas. Este hallazgo concuerda con la intuición básica de los antiguos cosmólogos budistas, quienes pensaban que cualquier sistema cosmológico dado atraviesa fases de formación, expansión y, por último, destrucción.

En el Tíbet existían mitos complejos de la creación, surgidos de la religión Bön, anterior al budismo. En el seno de las ricas tradiciones religiosas y espirituales de la India antigua, se desarrollaron numerosas visiones cosmológicas, contradictorias entre sí. El budismo, por su parte, explica la evolución del cosmos según el principio de la originación dependiente, en el que el origen y la existencia de todo, ha de entenderse en términos de la complicada red de causas y condiciones interrelacionadas. Y esto se aplica tanto a la materia como a la conciencia.