El tesoro de bendiciones

del sabio supremo, el Buda Sakyamuni

 Traducción y edición: María Mercedes Márquez 

Mayo, 2001

Namo guru Sadyamuni

Esto es tomado del sermón del Buda conocido como el Samadhi-Raja Sutra, llamado en tibetano, Do Tingzin Gyalpo.

En todo momento, caminando, sentados, de pie, o durmiendo, cual luna llena, el rostro del Buda Sakyamuni debe ser recordado. Piense en Él como estando siempre sentado frente a usted, como El Guía. Haciendo esto, el gran maha nirvana será realizado por el devoto.

Recuerde siempre el precioso cuerpo del Buda como de color oro.  El Gran Protector del mundo es la más hermosa de todas las formas.  Quien piense en Él y medite en Él, emprenderá el camino de los bodhisattvas. Así se ha dicho.

El, nuestra guía, el  incomparable, el Munindra o Señor de los Rishis..  meditar en Él trae bendiciones.

Esta es la forma de hacer la sadhana de Yoga-visualización del Munindra:

Primero tome refugio

“En Buda, Dharma y Sangha, la más excelsa de las comunidades, me refugio hasta alcanzar la iluminación. Por el mérito de la generosidad y de otros actos virtuosos, pueda lograr la iluminación para beneficio de todo lo que vive”.

Recite Las Cuatro Ilimitadas Meditaciones

Que todos los seres puedan tener felicidad y las causas de la felicidad (metta)

Que todos los seres puedan apartarse del sufrimiento y de las causas del sufrimiento (karuna)

Que nunca se separen de la sagrada felicidad donde no hay sufrimiento (mudita)

Que todos puedan liberarse del apego a los seres queridos y de la aversión hacia otros,

y vivan  creyendo en la igualdad de todo lo que vive (upakkha).

Seguidamente, contemplamos a todos los dharmas visibles y en nuestra mente, y los vemos en su propia inalcanzable naturaleza : vacío .

Manténgase atento y conciente de todo esto.

AH

No nacidas.

Apareciendo como Sunyata (vacío), son todas las cosas que se manifiestan constantemente.

Manifestación y vacuidad juntas.  No dos.

Como Maya, un sueño.

Frente a nosotros en el cielo, colmado de un océano de ofrendas como cúmulos de nubes hay un trono de leones elaborado de joyas.

Sobre éste, encima de una flor de loto en cuyo corazón hay un asiento de sol y luna está el Guía Inigualable, el Buda Sakyamuni.

Piel dorada, glorioso en todos los signos y símbolos propios del perfecto iluminado.Trajeado de anaranjado con los tres ropajes del dharma  y sentado en posición de loto (Vajra asana). Su mano derecha está en el mudra tocando-la-tierra, el gesto que muestra su iluminación en tan hermosa pose. Su mano izquierda está en el mudra de la meditación sosteniendo el cuenco de limosnas. Cual montaña de oro, está sentado en una gloria que emana luminosidad.

Los rayos de la sabiduría trascendente cubren el cielo como una red de arcoiris

Cerca de Ël aparecen los ocho grandes hijos espirituales, los Bodhisattvas, junto con los diez y seis Arhts, los completamente purificados, y alrededor de ellos, el océano de la Sagrada Asamblea de la hermandad de la Sangha.

Meditando en su sagrada forma, recordándolo sin caer en los extremos del mundo o del nirvana. El es quien concede esa gran bienaventuranza trascendente, gloriosa. Manifestándose como el gran ser, cubriéndolo todo con su compasión.

Luego, realmente imaginando la sagrada forma del Buda, Rey de los Sakyas frente a nosotros, realizando que El puede estar cerca de nosotros, como muy lejos, en cualquier lugar, en cualquier momento, sólo tenemos que pensar en El. Así lo dicen las palabras de los Sutras (los textos Budistas).

Quienquiera que lo evoque, a él aparece. Siempre derrama sobre nosotros su torrente de bendiciones. 

El nos salva de todas las cosas malsanas, así está dicho, y a esos devotos, quienes le rezan regularmente, ningún daño puede llegarles y la raíz de la virtud nunca se debilitará.

En el Sermón llamado Palpoche..”El Gran Bendito” .. está dicho que, al hacer ofrendas al Sakyamuni, al ver o escuchar sus palabras, surge una ilimitada montaña de mérito.  Todos los anhelos y todos los sufrimientos encontrados en esta vida mundana son dejados atrás.  Este mérito será infinito.

La oración traerá el logro.

En el Sermón llamado “Las Virtudes del Paraíso de Manjusri” está escrito que todas las enseñanzas del Dharma son ayudas y que debemos practicar con completa atención... lo que podamos realizar depende de cómo practiquemos.. conduciendo a la más elevada y no-dualista realización.

La oración de los siete puntos

Homenaje

Buda Sakyamuni, inmenso es tu misericordioso corazón

Permaneciendo con nosotros durantes estos días oscuros.

Para mantenerte cercano ofrecemos quinientas oraciones.

Tu nombre es “El Loto Blanco” y aún con tan sólo escuchar tus alabanzas

Nunca retornaremos a los estados de sufrimiento.

Guía del Maha-Daya, esencialmente bondadoso, ante ti me postro.

Ofrenda

De las tres puertas sagradas del cuerpo

Yo y todos los demás derramamos como grandes cúmulos de nubes

La mejores ofrendas

Todas nuestras buenas cualidades, toda la abundancia que disfrutamos.

Penitencia

Todas las faltas y transgresiones acumuladas desde tiempos sin principio hasta la última. Desde lo profundo de mi corazón me traen intensos remordimientos.

Lamento cada una de ellas.

Regocijo

Celebrando todas las virtudes de la bendita hermandad y las de todos los seres

Adquiridas a través de incontables vidas

Me regocijo y comparto todo esto con todos los que viven.

Solicitarle hacer girar la rueda de la Ley

Todas las enseñanzas, profundas y vastas en la gran rueda del Dharma

Te rogamos conferirlas sin parar

Alcanzando las diez direcciones del espacio.

No pasar el Nirvana

Tu cuerpo trascendente es como el mismo espacio

Ni en el pasado, ni en el presente, ni en el futuro partas al Nirvana.

Permanece más bien aquí, quédate con nosotros purificando a los seres

Manifestando para su beneficio el acto de nacer y de partir del sufrimiento.

Muéstranos siempre esta bendita forma ilusoria, el cuerpo Tulku (reencarnación reconocida).

Compartiendo el mérito

Cualquier virtud y cualidades que yo haya acumulado a través de infinitas vidas pasadas, ahora, y en el futuro

Aquellas que otorgan mérito

Pueda todo ello ser compartido para el beneficio de todos los seres, una multitud tan vasta como el espacio

Y se regocije el Rey del Dharma.

Que todos los que viven alcancen la realización del palacio de la iluminación donde el reside.

Súplica

Esta es la era de la oscuridad y yo y todos los seres estamos sin protección

Mantennos en tu especial misericordia, otórganos tu bondad.

En estos tiempos y en este lugar todo lo que vemos es el rostro de la triple joya

Lo que sucede es tu santo karma

Cúbrenos con tu supremo e inigualable amor como si cada uno de nosotros fuese tu único hijo.

Si te ofrezco mis oraciones sin distracción alguna, con fe, desde lo profundo de mi corazón. No olvides el voto que hiciste, la gran promesa que por tu compasión no nos abandonarías hasta que el mismo corazón de la iluminación sea logrado.

Manteniendo la forma del Buda Sakyamuni en su mente con firme y constante fe y concentración, viéndolo en el espacio frente a usted en meditación recite esto:

Maestro-Guía, Bhagawan, Oh Señor Tathagata  (El que ha ido más allá del sufrimiento)

El esencialmente puro (Arhart)

Buda completa y totalmente iluminado

El Victorioso

Glorioso Sakyamuni

Ante ti me postro

Te hago ofrendas y tomo mi refugio en ti.   

                                                                            (Repetir 3 veces)

o en tibetano:

Lama tonpa chom-den-des

Dézhin shegs pa-dra chom pa

Yang dag par zogs pi sanjay

Pal gyalwa Sakya Thubpa la

Chag tsal lo

Chod do

Kyab su chio.

Seguidamente, en esta actitud de devoción, mientras recita el mantra, piense en las virtudes del Buda e imagine que... del cuerpo del Guía Supremo rodeado de gran cortejo de bodhisattvas, emanan luces de arcoiris de la sabiduría trascendente en una grandísima manifestación de gloria, y que gracias a estos rayos de luz, las faltas y transgresiones de todos los seres son purificados y se desvanecen.

Recitación del mantra , la suma de la Perfección de los Sutras de la Sabiduría, 21 veces con el tayata:

TAYATA OM MUNI MUNI MAHA MUNI YE´ SOHA

Después de eso, diga el mantra tantas veces como usted pueda sin el tayata: OM MUNI MUNI MAHA MUNI YE´ SOHA

Finalmente visualice que la forma del Buda y su cortejo se disuelven en luz.  Esta penetra por el orificio del tope de su cabeza y como ondas luminosas de bienaventuranza  le llenan totalmente.

Al toque de la campana, ahora sin recitar el mantra, sin orar, sin visualizar, simple y serenamente permitimos que nuestra mente repose calmadamente en su propia naturaleza, en su propia esencia, pura espacialidad, vacuidad, vacío de plenitud.

Oración final al Buda Sakyamuni

                                                                            Escrita por Mipham Rimpoché

Como siempre, la mente iluminada de los budas y de sus hijos espirituales, los Bodhisattvas emergieron por la recitación de esta súplica.

Que igualmente pueda surgir en nosotros.

Que su sagrado conocimiento, su tierno amor y habilidad en método

Traigan la mayor realización como un milagro y que en esta forma, el único camino,  todos los seres logren la Budeidad.

En una gloria de dorada luminosidad está el Supremo Salvador llamado Sakyamuni, el Sabio de los Sakya.

Tu eres mi único guía y yo tu único hijo

Si en este momento con devoción hago esta ferviente súplica

No olvides tu vieja promesa, cuídame con tu compasiva mirada.

OM AH HUM

Dedicación del mérito

Que todo mérito y conciencia

Acumulado a través de esta práctica

Contribuya a liberar a todos los seres sin excepción alguna,

Aún de las más sofisticadas formas de sufrimiento.

En los Sermones del Buda llamados “ El Blanco Loto de la Piedad”, “El vasto Dharma”  y otros cuantos, los nombres y los signos del Buda son enumerados (108).  Piense en ello. 

Comparta la raíz de mérito en todas estas Escrituras. Que todos los seres puedan alcanzar la iluminación, y continúe repitiendo la Oración al Señor Buda como se le ha mostrado aquí.

Recuerde como el Buda nos libera de los estados de sufrimiento y manténgalo en su mente durante todo el día.. ya sea que salga fuera,  o esté dentro de la casa, haciendo sus tareas, mientras duerme o cuando esté sentado.

En la noche, véalo realmente irradiando rayos luminosos en todas las direcciones, nuestro Guía, Bhagawan.

En el día, véalo como un claro y luminoso día sin nubes.

Cuando cae la tarde y durante todo el día, recuerde como el pensamiento iluminado surgió en Sakyamuni en el pasado.

También piense como todos los Budas y Maha Bodhisattvas de antaño vivieron practicando las perfecciones hasta alcanzar la liberación. 

Siga sus pasos.  Piense de nuevo en el Voto del Bodhisattva, actúe sin flaquezas y siga el camino de los Bodhisattvas.

Luego de acuerdo a las enseñanzas mahamudra, practique la meditación shámata y vipáshyana (ambas) llamadas respectivamente  Zhi-Nes y Lhagton en nuestra tradición.

Piense que usted ha recibido todas las buenas oportunidades (Daljor)... dejando atrás condiciones desfavorables. En esta forma, habiendo simplemente escuchado Su Nombre Sagrado  -así está en los Sutras-nosotros podemos, etapa por etapa, alcanzar la gran iluminación, el estado irreversible.

Todos los Budas han nacido del gran mantra de Sakyamuni.. el dharani.

Inclusive el Rey de los Sakyas, gracias a esto, por su poder,  se volvió un Buda.

Inclusive Chenrezig, gracias a este mantra largo, se convirtió en el Supremo Bodhisattva.

Con sólo escuchar este mantra, surge gran mérito (punya), e inclusive si usted no hace ningún esfuerzo, todas las manchas kármicas son purificadas.

Si uno realmente utiliza el mantra, todo aquello que usted desee será logrado sin obstáculos o perturbaciones mentales.  Así dice en los Libros de la Perfección de la Sabiduría.

El mismo Buda Sakyamuni dijo que todas las faltas que hemos cometido durante cientos de miles de kalpas de tiempo, son purificados con tan sólo decir este mantra solo una vez.... los beneficios y las virtudes de esta práctica son indescriptibles.

Tal es la sagrada cualidad de este mantra el cual es la misma esencia de corazón del Tathagata, el mismo Buda Sakyamuni.  Usted puede leer en otros libros cómo combinar este mantra con meditación.

Este texto fue escrito por Mipham Rimpoché (Jamyang Gyatso) durante el primer mes del Año Nuevo tibetano en su cueva de meditación, hace aproximadamente unos 120 años.

Fue traducido al inglés durante el Retiro de Las Lluvias, en 1974, en el gran Valle de Arroz, Sikkim, en el Centro Dharma Chakra,  por Sister Palmo (Gelogma Karma Khechog Palmo), ayudada por la explicaciones del Abad, el Venerable Trangu Rimpoché.

Es ofrendado con devoción a los sagrados pies de loto de su Tsawi Lama, Su Santidad el XVI Gyalwa Karmapa, Ranjung Rikpi Dorje, en la víspera de su primera histórica visita al mundo occidental, con la plegaria de que esta Cueva Enjoyada Belleza Inigualable, pueda ser de beneficio para los budistas de habla inglesa y para los buscadores, y de allí alcanzar las áreas de las otras lenguas europeas.

Sarva Mangalam

Que nuestra sincera motivación y esfuerzos contribuyan a liberar a los seres de todo tipo de sufrimiento.